ويقول شيخ الإسلام ابن تيميه: [الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به. ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه، ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم لبعض. فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه، والإنس تطيع الجن، فتارة يسجد له، وتارة يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من الرجال.
سورة يس، قال تعالى: “وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدّاً فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ”.
اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي، ومن كل سلطان شديد، ومن كل شيطان مريد، ومن رقية_حرق_عقد_العورات_والرحم شر كل جبار عنيد، ومن شر قضاء السوء، ومن شر كل دابة هو آخذ بناصيتها، إنك على صراط مستقيم، وأنت على كل شيء حفيظ.
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ* اللَّهُ الصَّمَدُ* لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ* وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ).[٤]
security begins with knowing how developers gather and share your knowledge. knowledge privacy and security procedures may differ based upon your use, location, and age. The developer supplied this facts and could update it after some time.
وعلاج المس العاشق من أصعب الأمور إذا لم يساعد المريض نفسه في التخلص من المس العاشق بل قد يكون مستحيلاً إذا أهمل المريض نفسه وأهمل أمر العلاج،وعلاج المس العاشق يحتاج إلى عمل دؤوب وصبر أكبر من صبر المعتدي والله مع الصابرين.
*اللهم أخرج كل عين من حيث دخلت اللهم رد البصر خاسئًا حسيرًا، اللهم أذهب حر العين وبردها ووصبها، اللهم أبطل تأثير العين والحسد، اللهم أخرج كل عين الآمة، اللهم أخرج كل العيون الآمة، اللهم أخرج كل عين قويه، اللهم أخرج كل عين قديمة، اللهم أخرج كل عين متعجبة، اللهم أخرج كل عين منها تعجبت، اللهم بالزينة أعجبت وتعجبت، اللهم أخرج كل عين نظرت واستحسنت وتمعنت وركزت، اللهم أخرج كل عين نظرت وأمرضت وأهلكت، كل نظرة تكررت وما بركت.
هـ. وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق بأمر الله عز وجل كما وردت بذلك الأحاديث المروية من طرق متعددة كثيرة.
لا حول ولا قوة إلا بالله أكف بها عدوان من اعتدى عليّ من جميع خلق الله.
قد يلجأ الجن العاشق لسحر الإنسي حتى يتمكَّن من معاشرته وجماعه.
وهو أعظم وأقوى سبب في قهر ودحر وحرق بل وقتل المس العاشق.
[معلوم أن الجنّ أرواح مستغنية عن أجساد تقوم بها ولكن الله أقدرهم على الكلام المسموع وعلى التشكُّل بصور ومظاهر متنوِّعة كما أقدرهم على الدخول في أجساد الإنس بحيث تغلب روح الجني على روح الإنسي والغالب أن الذكر منهم لا يلابس إلا الأنثى من البشر والأنثى تلابس الذكر من البشر، ويجدون لذة وشهوة وقد ذكر التناكح بين الإنس والجن بحيث أن الجن يظهرون بصورة بشر ويكلمون الإنسي الذي يعشقونه ثم يعقدون له عقدًا شرعيًّا على امرأة منهم، ويدلّونه على كيفية الحصول عليها بندائِها أو ضرب موضِع معيَّن بيدِه أو بعصا ونحوها، فتخرج له متمثَّلة في صورة امرأة من الإنس فيباشِرها كما يباشر زوجته من البشر، ويجد لذلك لذَّة محسوسة، ويحصل منه الإنزال المعروف، ولا أدري هل يحصل التوالد أم لا، وهذا ما حكاه لنا من نثق به، ولكن ذلك نادر، وهكذا قد يخطفون الأنثى من البشر وتغيب عندهم ويفتقِدها أهلها وتتزوَّج منهم ويباشرها كما يباشر الرجل امرأته وهكذا.
إن عقد العين لها تأثير على الشخص، ولكن أقل بالمقارنة بعقد السحر، وتضعف هذه العقد مع التقيؤ والعطاس والتبول والتعرق، والتثاؤب، ولكن عقد السحر لا تخرج من الجسد بسهولة، وذلك لأن مادة السحر صعبة ولا تتحرك بسهولة، إلا في حال كانت هذه العقد قريبة من الرحم أو القولون.
*أعوذ بالله العلي العظيم من شر الحاقدين، ومن شر الحاسدين، ومن شر العائنين، ومن شر الناظرين، ومن العاشقين، ومن شر الساحرين والشياطين.